向西,向外来! ——观纪录片《大后方》

为了成功近现代史作业,我用同样达午刷了辆纪录片。很有温度,很用功的纪录片。没有情景再现,而是用豁达素材编织,让自己比较全面的询问了抗战后方的故事。

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1936年成熟,在重庆朝天门码头,19年份的四川省立第二女子师范学校毕业生王德懿登上了民生号轮船去上海报考大学。那时的上海凡是全国最热闹的城市,拥有交大,复旦,圣约翰等老牌的高等院校。经过几轮紧张之考,王德懿给上海交大录取,成为当时无异年唯一来源西南地区的女生。不过,她无会见想到的凡,在就下的几年工夫里,她翻来覆去数千公里,先后就读于五所高等学校,才好了友好之大学学业:上海交大,重庆大学,中央政治大学,唐山交通大学,上海财经大学之校史中,都将它们列为校友,成为华夏现代教育史上绝无仅有一人口。

王德懿五所学的辗转,正映衬了抗战时期高校悲壮的可怜搬迁。抗战教育首先不怕是搬迁,这当世界教育史也是稀有的。搬迁大学和师生数量之众,过程的雄奇壮烈,可谓是人类教育史上的一个有时候。

周抗战刚刚开始时,正而蔡元培所说:

“北到北平,南至广州,东起上海,西迄江西,我国教育活动给日方破坏者,不可胜数。此种植举动,系来计划,有体系,有对策。实也世界文明史上之最老污点。”

而后,国民政府国防参议会最高会议在南京开,将平津地区文化界,学术界何去何于上升至国家战略的可观与讨论。席间提出少种意见。一栽观点是大敌当前,应该以中华教育由平常之样式转向战时底体,以养军事人才为主。另一样种意见则是,中国底教育与西方教育的腾飞相差太大,现在这般一点教育的事业不可知丢弃,应该保留中国教育的是血脉。最终第二种观点于采纳,国民政府教育部发出16696命令,正式揭晓在长沙暨西安两地设立临时大学,即后来底西南联大和西北联好。自此以后,全国沿海的大学或按政策,或自费,向华周边的后进发,中国的教育翻开了新的篇章。

那会儿,西南联大的校训是“刚毅坚卓”。坚卓的不只是该校配备,还有敌人时常降临的轰炸。据资深翻译家许渊冲回忆:

“宿舍是茅顶的,天晴漏太阳,下雨就漏雨,窗子就是纸糊的,一刮风,沙沙作响。”

降雨的下,雨点由在教室的铁皮顶上,叮叮当当地作,教授等上课要加强嗓门,大声喊叫才能够遏制得过雨声和局势。一软,经济系教授陈岱孙教授,因降雨,学生从听不至老师执教。无奈,陈教授就在黑板上描绘了”下课赏雨”,真所谓“风声,雨声,读书声,声声入耳”了。

但是,即使极拮据,我们照样想与向往那时的校园。因为在那里,有知深厚,品格高尚的大家讲解,有苦中作乐,青春逐梦的妙龄学子,更发出硬坚卓,立志为国的昂扬斗志与顽强精神。小小的平正在课桌,即使是当战乱中辗转流动,好像微弱得不足也道,也承载着学子的令人瞩目以及国负担。

“楚虽三户,亡秦必楚。驱除仇寇,复神京,还燕碣。中兴业,需人杰。”

联大校歌的歌声已经飘远在历史长河,但中国底教诲事业方兴不艾。现在底高等学校,奋斗目标与当下截然不同,然而,那时校园的开卷氛围,大师之令人瞩目教学,学生的真心担当,却是我们本缺而也一品现代大学所必要的。“中兴业,需人杰”,“大学之深,非所谓大楼的大吗,而所谓大师之死呢”,而己说,也在于大学生之好也。那时的青年知识分子,奔赴的凡乱之后,坚卓的后;或许现在之我们为亟需退守潜心钻研的后,耐心自省底后方。这样,才能够吧以后之前线决战蓄势。

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夺后的排中,不仅起青春学子,还有各种各样的中国全民。放眼大后方,那里是抗战中国的粮库,那里是流亡学子的课堂,那里也前线造枪造炮,那里吗浴血的兵员疗伤,那里的老乡用双手铺好公路及跑道,那里的1000万妙龄运动及战场。崎岖的公路,绵延的小道,浩荡的江湖,到处是易的人流,到处是背井离乡的众人,他们只是发一个希望:向西往外来再往外来!

往西向西,国民政府迁都重庆。迁都的信息而披露,全国民众的精神吗之振奋,重庆城尤其洋溢着喜庆热闹的气氛。浓重的庆祝大会和庄严的火炬游行,把乱中的重庆装饰得分外妖娆壮观,鞭炮声,欢呼声交织在一起,响彻天空。这可用作是于日本帝之示威,是礼仪之邦军民有决心有胆量斩断一切荆棘奋勇前进的规范。即使是当敌人的要命轰炸,我们也以残砖颓壁之间出现了同一道民族正气,来向敌人证明:中华民族之抗战意志只生越爆愈强,愈经痛苦之磨砺愈见高扬。

向阳西向西,民族工业搬迁后方。沿海的工业乘着轮船沿长江逆流而上转移至武汉,重庆,为华之中华民族产业保留了最终之血统,争取了最后的经济独立,也是千篇一律种精神的申:有了物质基础,这个国度与全民族之对抗,会长期地展开下去。长江,自古是礼仪之邦底黄金水道,而1937年8月13日淞沪会战以后,中国人口不复这样称呼,而是改用两独字:命脉。国民政府,军队,民众,工商企业,整个中华均凭它当保障战争中国家性命之主动脉。而各一个中华布衣,便是血液,是民族活的神魄。

于西向西,用画状来终极之出奇制胜。全国抗日战争加速了文艺大众化的长河。为了吃还多人口了解抗战,一些城池作家开始尝试用民间习俗曲艺形式来发表新的情。老舍,在抗战时来重庆,开始尝试他先没写过的话剧剧本。日本口来轰爆时,他即便藏进防空洞接着写,听着炸弹落于地方来的故的号声,以笔为枪记录着,鼓舞着民众。

他当《八方风雨》中如此写道:“我老拿在自的画,风将我之破帽子吹得于荒漠上,雨打湿了自身瘦的铺盖卷儿,比风雨更决心的凡微坏敌人的炸弹抱于本人之隔壁,用沙土把我挂了半数,这是流亡,是酸苦,是贫穷,是兴奋,是抗敌,也就是是八方风雨,重整河山待后生。”

重庆底国泰剧院,上演在苏联影和有关抗战之话剧。那时候,去国泰,不仅是不方便生活面临精神之温存,更是爱国的意味。

朝西向西,无数青春运动及战场,他们身后是亲人的悬念,面前是整套国家之存亡。家国之殇,不再是极大的命题,而是能够诚恳感受及之悄然。现在,存活在的老红军越来越少,四川建川博物馆,3400几近号称老红军w88win优德手机版的手洗构成了手印广场,它们呈V字型排列,象征着中华民以抗日战争中得的伟大胜利。

有人说,老兵不死,只是逐渐凋零,化作春泥滋养民族之底子。

失后,也是转投前方,因为中华民族的抗战是全部的。去后,奔前方,其义与精神是一致的。从延河底度,到滇池之畔,大后方汇聚起千百万不屈的华夏子孙。“衣”的简朴。“食”的不足,“住”的简陋,“行”的困顿,“活”的困顿,他们为坚韧的毅力默默地接受着战争之重负,却谱写出一幕幕气壮山河的期可以,创造出一个个下方奇迹:西南联大,滇缅公路,红十字会……战争伟力之最牢固的自,存在叫公众中。

望西向西,一部血泪抗战史,就是一致统中华民族精神文化的颂歌。

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相同管辖纪录片,就是感受一致段子历史,一段子故事,一栽思路。爱记录,爱生~

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